Antara Jilbab Dan Kerudung

Banyak yang salah faham tentang mengartikan makna jilbab dan
kerudung,menurut mereka kedua lafadz tersebut maknanya sama, benarkah kedua lafadz tersebut bermakna sama?

Untuk masalah ini saya akan membahas secara detail menurut pendapat para ulama’,

1.      pengertian lafadz  jilbab

Lafadz jilbab (جلبِب) bentuk lafadz mufrod dari jama’ (جَلَابِيب) Sebagai mana firman Alloh S.W.T. dalam surat  (Al-ahdzab ayat:59) yang artinya: 
“Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

Secara bahasa,arti jilbab yaitu sebagaimana yang tertulis dalam kitab al-Mu’jam al-Wasîth:

“Pakaian yang menutupi seluruh tubuh, ia mencakup khimâr (penutup kepala), juga mencakup pakaian yang dipakai di atas pakaian yang lainnya, seperti rangkepan (pakaian yang menutup pakaian pertama) yang biasa dipakai oleh perempuan”

Sedangkan jilbab menurut istilah, para ulama berbeda pendapat. Ibnu Hajar dalam kitab Fathul Bâri memaparkan tujuh pendapat seputar makna jilbab. Di antaranya adalah kerudung (al-khimâr atau al-muqni’ah), sarung (al-izâr), baju luar atau mantel (ar-ridâ`), baju yang menutup baju yang lain (al-mulhifah), baju kurung (al-qomîsh), dan baju yang lebih lebar dari kerudung (tsaubun akbaru minal khimâr).  

Demikian juga dengan Imam al-Qurthubi dalam tafsirnya, ketika menjelaskan ayat  di atas, ia juga menjelaskan beberapa pengertian dari Jilbab sebagaimana disampaikan Ibnu Hajar. Namun, Imam al-Qurthubi kemudian merajihkan (menguatkan) pendapat yang mengatakan bahwa jilbab adalah pakaian yang menutup seluruh badan. 

Imam al-Qurthubi dalam hal ini berkata: 

 “Pendapat yang tepat, jilbab adalah pakaian yang menutup seluruh badan”

Dari sini terlihat bahwa para ulama berbeda pendapat tentang memaknai jilbab itu sendiri. Jadi, jika ada yang memahami bahwa jilbab adalah penutup kepala sampai ke dada, maka boleh-boleh saja, karena sebagian ulama mengartikannya dengan pakaian atau penutup yang lebih lebar dari kerudung. Hanya saja kebanyakan para ulama memahami jilbab adalah sebagaimana yang disampaikan oleh Imam al-Qurthubi di atas, karena di samping sesuai dengan banyak hadits, juga cocok dengan pengertian jilbab secara bahasa

2.      pengertian lafadz  (خمارِ) /kerudung

Kata kerudung diambil dari bahasa arab (خمارِ) bentuk jamaknya (خُمُرِ), sebagai mana firman Alloh dalam surat An-nur ayat:31

hampir seluruh para ulama sepakat,bahwa arti dari lafadz khimar adalah setiap yang menutup kepala perempuan, atau dalam bahasa Indonesia dikenal dengan sebutan kerudung.Ibnu Hajar dalam Fathul Bâri, juga Imam al-Qurthubi dalam tafsirnya, misalnya mengatakan: 

Bentuk jamak dari kata khimâr adalah khumur,sebagaimana yang telah disebutkan pada potongan ayat yang artinya: 

“Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung kedadanya” (QS. An-Nûr: 31).

Demikianlah ulasan tentang perbedaan makna dari lafadz jilbab dan kerudung semoga dengan adanya postingan ini bisa menambah pengetahuan kita kususnya bagi para pembaca, Amin..

Sumber rujukan:

1. Tafsir Al-qurtubi

2.kamus AL-munjid